楼兰(海外)优缺点

《强疆梦》正在紧张的拍摄中，随着拍摄的顺利推进，《强疆梦》的“重头戏”也已经浮出了水面。10月1号，《强疆梦》的航拍组正式出发，拍摄内容主要以城市为中心，辐射周边地区，包括雪山、沙漠与绿洲、草原、楼兰、罗布泊、帕米尔高原、疏勒、喀什、火焰山、吐峪沟、塔里木河、黑色隔壁、乔格里、阿尔泰山、天山、昆仑山、准葛尔盆地、最长的《内陆》河塔里木河、最大的内陆淡水湖博斯腾湖、最高的雪山乔戈里峰、最低的洼池地艾丁湖、最大的流动性沙漠塔克拉玛干、伊犁草原、巴音布鲁克草原、最低点艾木湖、乌鲁木齐县包家槽子村、以及古城遗迹喀纳斯等

发梳选用的5大要点 至美美发馆 FACT 1 请根据不同的发型 选择不同的发梳 除了洗发水，发梳也是保持发质健康的另一重要工具。在头发未干透时梳头，容易令头发折断，所以若然你要在湿发时梳头，便应该选用阔齿(发齿间相距约2厘米)的发梳梳理，待你的头发全干后，便要因你的长度和造型来选择发梳。 基本上，小型至中型的圆筒发刷，比较适用于短发；至于大的圆筒发刷，就适合中长度的头发。想令发质更有质感，或是属于短发的发型，便更加适合使用圆筒梳。记着梳筒越细，愈能够早出微卷效果。若发筒上有细孔的设计，则有助于空气透入发间，容易制造层次感。若你想把头发吹得更加服帖，可将扁平发梳放平于头发上呈90度角，并将风筒吹向梳齿的底部，便可以令头发吹得更直顺。 发梳选购贴士： 1.头发长约1-6寸，适用于直径2.5-3厘米的圆筒梳。 2.头发长约6-8寸，适用于直径3-4厘米的圆筒梳。 3.头发长约8寸以上的，则适用于直径4厘米长的圆筒梳。 FACT 2 时常带着发梳以便经常梳头，并不算坏习惯 时常带发梳梳头，基本上对头发是无害的。但要小心的是，发梳要经常保持清洁，否则留在发刷上的头油及皮屑，会容易滋生细菌。所以我们应定期将发梳浸洗，或将酒精喷在发梳上消毒。 FACT 3 天然鬃毛和塑胶质的发梳相比，天然鬃毛梳更有护发效果 天然鬃毛的发梳，是可以减低梳头与头发之间的摩擦力及减少梳发时给发质带来的压力。与此同时，这类发梳，有助于将头皮上的皮脂带到发身，而这些皮脂就是头发最佳的天然护发素，同时这类发型的发梳也不会刮伤头皮。 尼龙或塑胶质的发梳，除了较经济之外，有些在刷毛上加有小圆球的设计，亦可避免梳头时刮伤头皮。甚至铁质的发梳，则适用于极厚实的头发。此外，有些发梳设计在刷毛与发梳间附有塑胶软垫，既方便清洁，亦可令头发更服帖，或减低因静电而出现的松散情况。 FACT 4 每日洗吹头发，最宜使用阔齿梳 每日洗吹头发，的确容易令发质受损，所以除了选用优质的洗发用品之外，最宜使用阔齿梳。洗发前用天然鬃毛的阔齿发梳，或优质的扁平发梳来梳头，可增强血液循环，亦可提高发质的状态，减低头发的受损几率。若你每天都吹发，天然鬃毛的发梳便是你的必然选择。 FACT 5 若选择不当的发梳，会损害你的头发 选择不适当的发梳，会令头发容易折断，而且吹发时，热力不能快速散去。与此同时，不合适的发梳亦容易令头发打结，在梳发时将感不适。 所以经济允许的情况下，选购梳子不要捡便宜，因为质量不好的梳子会让你的头发受苦的。 当然也不一定标价越高的梳子也就越好，你要怎么来选择呢?首先看它的设计要柔软有弹性，不扎手的。然后看他的梳齿，圆头的要比尖头的好，不会伤害到你的头发。齿与齿之间呢也不用太密了，这样梳头发的时候才不会伤害到发丝，而且不会产生静电。 选发梳的时候别怕麻烦要多试多比较，你可以在你的手背上用平常你梳头的力度试验试验，如感觉有尖锐的感觉，扎的慌，那就不要买了。个人推荐“谭木匠”的梳子，真是不错的。 你会用梳子吗?黛伊伊的懒人梳子法 至美美发馆 1、角梳： 用于梳头比如牛角梳。可以防静电，用着非常舒服。这是黛伊伊非常喜欢的梳子。牛角梳的历史已经很久很久啦， 在一座疑为楼兰王陵的古墓中就曾经发现牛角梳。但牛角梳不能 经常浸泡在水中，否则容易变形或失去光泽。而有些姐妹问黛伊伊，为什么买到的角梳的尺寸那么小，——那是因为能用来制梳子的犄角越来越少。正因为其“比较”珍贵，所以高档的角梳也常常用来作为礼品送人，一把保养得好的角梳可以用很久很久，甚至用久了都有感情了。 2、大板梳：在长发梳发时用到。也可用于洗发前的梳通头发。 3、圆梳：如果你的头发常常造型的话，也许用得到这个，这是整理发型专用的。梳子面积应宽大，可以避免吹风时热风直接吹到头皮上。此外，其梳齿应较细。一根根遍橡皮梳面上的大型发梳，叫九排梳，专为直发及长发者使用。 非懒人MM：如果你对头发造型比较重视，也许会用得着这个：鬃毛梳子 据说自古以来猪鬃毛一直被认定是最好、最柔和的发刷材料。只要梳齿是鬃毛都可以。鬃毛梳子主要在保养头发也造型方面的功劳比较大，它不会产生静电作用，而且在梳发的时候能让头发相当伏贴，国外盘发造型时常常会用到这个工具。

赞叹仁者赤诚弘法之心！然仁者所提之问题，实乃一庞大之论题！非三言五句就能说得清的，后学才疏学浅，说下个人的感受，“论”则难当。基督教之所以容易被普通百姓接受、传播，原因有很多，有些原因限于语境，只略说一下：首先，基督教所宣扬的“信即得救”的教义很容易被世人所接受，这种“依上帝的慈悯而得救、获解脱”的教理迎合了世人不劳而获的心理。你只要信就好嘛，按时做礼拜，经常参加一些教内活动诸如唱唱赞歌、做个弥撒等就可以得到上帝的救赎，这是多么划算的事啊，这给生活压力越来越大的物质社会下的世人提供了较多的方便。其次，基督教的经典相对来说较少，这些经典都是近代由海外传来，其直白的描述更适合现代人的阅读习惯，能够得到低文化程度人群的接受和传播。第三，基督教所提出的“上帝创造了一切”的这种世界观迎合了人们普遍存在的“神秘心理”。对外界他力的依赖性是人类心理的普遍共性，而基督教恰到好处的打了这种擦边球。第四，外部环境为基督教的传播提供了较多的便利条件，这个话题不好讨论，从大环境上细心体会一下就好了。而上面说的这些恰是佛教在传播上存在的弱点：佛教，准确的说应是“佛法”，是一个很难用语言去描述的清楚的理论，它是一个需要身体力行、用实证说话的真理。你下了多少工夫，就能证得多少现量境界，这是世人所不容易、甚至是不能接受的，试想，人们的生活压力越来越大、社会的发展越来越现实，又有谁真的能抛下眼前的现实利益去搞修证呢？又，由于佛法的“实证性”会依功夫深浅的不同而导致所证境界的不同，所以在每个时期的研究群体都有其不同的实证体会，因之而成的学说在佛学上形成了很多派系，由于佛法是一门实证的学问，前辈有修证体会的大菩萨们救世心切，将修证体会言之成论，以供后人修证参考，但后人却将这些经验性的东西脱离实证只作为一种学说去研究，使之成为一种学术化、说教化的并无实际意义的学问，这使得人们缺失了对佛法的正见、正信。佛法修证的真实境界是一个很难用言语去描述的东西，很多经典对所证现量境的描述多是一些模棱两可的词句，因此智慧不够、缺乏实证的人对此很难生起信心、望而却步。由于佛法的“不可言说”性，导致了很多无修证的学说出现，这些学说又被功利之人利用，将佛法日趋引向迷信，极大地破坏了佛法在世人心目中的形象。又，自佛法宗教化而成“佛教”以后，宗教界的相互排挤、胡乱的编排、攻击，破坏了佛法的本质！加之佛教上的宗教仪轨、禁忌多而繁杂，使人很容易理解为迷信，所以日趋得不到世人的正确认识。尤其是一些教内的法师，在弘法时对经典的讲解存在大问题，依文解义还是好的，更可憎的是借此敛财，甚至为此而不择手段，这给佛教的形象带来了极大的破坏！由于佛法的“无为”内涵与当今物质社会之发展其义不合，致使佛法不被提倡与推广也是佛教日趋败落的重要原因之一，限于语境，无法言说。总之，佛法的败落是一个非常复杂的问题，这也是物质社会发展的一个必然趋势，众生共业使然，所谓“大势至”也！即便佛陀在世，现状也是在所难免的。

日产楼兰原名Murano，在中国是去年底上市的。采用的是天籁相同的D平台，是一款城市SUV。Murano在海外是2002年上市的，第一代车型Z50。2008年出的第二代Z51，就是现在的楼兰。